"היתה
זו עיר רפאים כמותה לא ראיתי מעולם – אפילו גופה אחת לא נמצאה ברחובות העיירה, אך
ברוב הבתים היתה כבר ארוחת הערב העבשה מוגשת על השולחנות, ובאחד התנורים שפתחנו
היה עוד רמץ עשן מתמר מתוך הגחלים המתות. הבטנו אחד בשני, מבטנו שואלים בחשש – מהו
היצור שיכול לעשות דבר שכזה, ולאחר מכן להעלם ללא זכר?"
קארד, מנהיג חבורת הצעיף הסגול, נזכר בכניסתם לעיירת
הרפאים ספנהולינג
הערה: במאמר זה
נעשה שימוש במונח 'זוטונים' בכדי לתאר את הגזע הקרוי בני-מחצית (Halflings)
המונחים זהים במשמעותם.
רקע
אומרים על האל-מוות שהוא צידו השני של המטבע – לכל
דבר חי תיתכן הקבלה בדמות אל-מת מעוות. אחת ההוכחות הקשות לאימרה זו - אם אומנם
קיים הדבר במציאות וזהו איננו עוד סיפור אגדה זוטוני - היא קהילת הטפילים. בעוד
שיישוביי זוטונים צצים לרוב בקרבת ישוביהם של גזעים אחרים, מתקיימים בסימביוזה
המעשירה את חיי התרבות של כל הנוגעים בדבר, קהילת הטפילים מתיישבת על גבו של כפר
קיים ובמשך חודשים ארוכים מוצצת ממנו את לשד חייו עד אשר לא נשאר דבר מלבד גוף
חלול וריק.
לא ידוע אם ישנה קהילת טפילים אחת או שמספר קהילות
מסתובבות ברחבי העולם ומחפשות טרף – הסיפורים מעט מבלבלים בנקודה זו. עם זאת, ניתן
למצוא רמז למקורה של המחלה באחת האגדות הזוטוניות המספרות על כך:
לפני מאות שנים, בכפר זוטונים מרוחק, חיה בחורה צעירה
בשם קורה כר-דשא. קורה היתה אספנית כדים ידועה ומהוללת, והשמועות בדבר כדיה
הנדירים והעתיקים נפוצו ברחבי הארץ. אלפים קשישים ורבי-אומן גמדיים היו באים אליה
ושואלים בדבר ידיעותיה על כדים ישנים ואופני עשייתם, והיא היתה מארחת אותם בביתה
במיטב המסורת ועוזרת להם ככל יכולתה.
אך קורה היתה חמדנית מדי, ואהבתה לאיסוף כדים גדלה
מעבר לאהבתה לבני כפרה. היא הפסיקה את עבודותיה החברתיות בשדות ובמחלבה, והיתה
עוסקת יום ולילה בסידור ורישום כדיה השונים על פי צורתם וגודלם. קורה שכחה את הלקח
החשוב – היה נאמן לחבריך מעל הכל – והיא הסתגרה בביתה והתרחקה מידידיה הזוטוניים.
לילה אחד גילתה קורה שהיא סיימה למיין את האוסף כולו,
וכי יש ברשותה תיעוד מלא של כל מאפיין צבע צורה וגודל של כל אחד מכדיה.
האובססיביות שלטה בה, והיא החלה לחפש דרך חדשה למיין את הכדים היקרים שלה, לגלות
עליהם פרטים נוספים, לדאוג שיהיו שלה. קורה הבינה שדבר אחד עדיין לא בדקה בכדים
כולם – מהי תכולתם. היו ברשותה כדים עתיקים מאוד החתומים על ידי סימנים קסומים
ומיסטיים, סימנים ששמרו על העולם מפני הרשע ששוכן בתוך הכד, אך החמדנות השתלטה על
קורה והיא התעלמה מטובת הכפר שלה עצמה. באותו לילה פתחה קורה את כל הכדים שהיו
ברשותה.
למחרת, כשעלה הבוקר, השמש כבר לא האירה על הכפר
הזוטוני, והיא עתידה שלא להאיר עליו שוב לעולם.
עוד מספרים כי הרשע ששחררה קורה גמל לה בעונש פרטי
בכך שהפריד אותה מאנשי כפרה בקללתם הנוראית. הוא ציווה עליה קללה אחרת, לפיה תנדוד
לנצח בעולם לבדה, אוספת נשמות אדם וכולאת אותם בכדים עבורו, נודדת מארץ לארץ עד
שרגליה ישחקו וכל כדיה ישברו.
דרכי פעולה
קהילת הטפילים היא ישוב זוטוני נד שמתקיים על חייה של
עיירה באופן דומה לערפד המתקיים על חייו של אדם בודד. הקהילה מתיישבת על
"עורק החיים" של ישוב קיים, ולאורך מספר חודשים מוצצת ממנו את חיותו עד
אשר לא נשאר דבר. לקהילה יש צורך בסיסי בחיים אלו על מנת להתקיים, אך חברי הקהילה
הם עיוות מרושע של זוטונים, והם עושים זאת בהנאה סדיסטית ותוך שימוש בכל תכונותיו
החיוביות של הזוטון - לרוע.
קהילת הטפילים נעה על גבי דרכי מסחר משניות, הרחק
מעינם של הרפתקנים מטרידים או משמר המלוכה, עד אשר היא מגיעה למקום ישוב. במהלך
הנדודים, ובכל שלב לאחר מכן, השמש לעולם איננה מאירה במקום בו נמצאים הזוטונים
המעוותים בין אם בגלל עננה העוברת בסביבה, צמרות עצים עבות, או צילו של הר. כאשר
מגיעה שיירת הקרונות של הקהילה אל ישוב חדש היא תעצר כשני קילומטרים לפני הישוב
עצמו, ומספר זוטונים יגשו אל תושבי הישוב ויברכו אותם לשלום. הזוטונים המעוותים,
שמלבד הצל המעיב עליהם נראים כזוטונים לכל דבר, יתנהגו בחביבות וישקרו באופן משכנע
מאוד לגבי כוונתם להישאר בסביבה רק למשך מספר חודשים. הם יודיעו לראש הכפר כי אין
בכוונתם להיות לו למעמסה, והם יתערבו בנעשה בכפרו רק עד כמה שירשו להם – לא יותר.
לאחר מכן תפרוק שיירת הקרונות את ציודה במשך מספר ימים עד להקמת ישוב ארעי, במרחק
של כקילומטר מגבולות הכפר.
החל מרגע זה יתחיל הישוב הקהילתי להתקרב אל העיירה,
מעט מעט בכל לילה. מבלי שתושבי העיר ישימו לב לכך, בתוך עשרה חודשים חיים הזוטונים
המעוותים בדיוק מחוץ לגבולות עירם, ולעיתים בתוכה.
בסביבתה של הקהילה הזוטונית חום הקיץ לעולם מעומעם
וקצר מועד, הסתיו ממהר להגיע והחורף תמיד קשה מהרגיל. זוהי השפעת הקללה אשר מונחת
על קהילת הטפילים. השדות מתחילים להניב יבול דל יותר ויותר, ושדות מסויימים עשויים
להיהפך לעקרים לגמרי. דבר זה אינו נובע מהקללה לבדה, שכן הוא נתמך על ידי עבודתם
המסורה של זוטוני הקהילה, שדואגים לזרות מלח בשדות, מעט-מעט מורעלים השדות מדי
לילה, והמלח מצטבר עם הזמן, הורג את הצמחים לגמרי בתוך כחודשיים, ומותיר אדמה
עקרה.
ביקור בקרב הזוטונים של קהילת הטפילים אינו מסגיר את
הרשע הטהור השוכן מתחת לפני השטח. המקום מעוצב כשרשרת קרונות מסע (נמוכים יחסית)
המסודרים באופן גס כעיגול מסביב לרחבה מרכזית, עם מספר אוהלים ומבני עץ זמניים
מסביב. הקהילה מונה בין חמישים למאה זוטונים, מכל הגילאים, ולמראית עין איננה שונה
מקהילת נוודים שגרתית. ילדים קטנים רצים בין הקרונות, זוטונים מבוגרים יותר משחקים
ביניהם במשחקי לוח שונים, ואימהות תולות כביסה בין חבלים. מאחר והכל בנוי למידותיו
של זוטון, האורח בן הגזע הגבוה נוטה לרוב להתייחס בביטול למתרחש סביבו, ובכך מחמיץ
מספר פרטים קטנים אך חשובים. כך למשל, אף אחד מהקרונות אינו צבוע בצבעי מסע
עליזים, אלא רק בגווני סגול ושחור גסים וחסרי עיטורים. בנוסף לא ניתן לראות כלבים
וחיות משק הנהוגות בקהילות נוודים אחרות. הזוטונים עצמם מקבלי פנים וששים לארח,
מזמינים את האורחים אל תוך הקרון או האוהל, מתנצלים על אי הנוחות, וממהרים להגיש
מזון ושתייה (רק מעט מורעלים, מספיק לגרימת קלקולי קיבה ביום למחרת). כל ניסיון
להאשים אותם במרמה או כוונת זדון יגרום להבעת פליאה ומעט עלבון, בזמן שהזוטון ממהר
להסביר שמדובר באי-הבנה או טעות בסיסית. בעזרת כישרונות שיחה ומרמה מצליחים
הזוטונים לרוב לשכנע את האורח כי מדובר בתקלה רגעית, או שהאשמה היא בכלל באנשי
העיר.
לאחר שהגיעו לעיירה, יתחילו הזוטונים המעוותים
בטקטיקה השגרתית והיעילה שלהם. בתחילה הם ינסו לגלות מהם סודותיהם של תושבי העיר
בעזרת שימוש בכשרונותיהם הזוטוניים. הם יבצעו גיחות ריגול אל תוך בתי התושבים
בלילות, והאזנות סתר על שיחות רכילויות כאלו ואחרות. בכל זמן נתון ישנם בעיירה
לפחות חמישה זוטונים העוסקים בריגול, ביום או בלילה, שלאחר מכן שבים אל קהילת
הטפילים ומעדכנים את ראשי הקהילה. כך מצטבר ידע בנוגע לכל פרשיות השחיתות, הניאוף,
החמדנות והגניבות שמתרחשות בעיר. הזוטונים ישתמשו בידע זה במספר דרכים.
בתור התחלה הם יעודדו ריבוי חיכוכים בקרב תושבי העיר
על ידי האצת הכאוס שכבר מתרחש בה. אם החוואי ג'יראס ידוע כקמצן, זוטון כלשהו יספר
בדרך מקרה באחד מביקוריו בפונדק על מסחר קשה שהיה לו עם "ג'יראס הקמצן".
הזוטונים יעודדו את השתיינים הנגמלים לחזור לשתות, יגנבו בשמם של אלו החשודים
בגנבה על מנת להפלילם ("תמיד חשדתי שאתה גונב ממני, אבל לקחת את המדליון?! זה
כבר עובר כל גבול!"), ובמידת הצורך אפילו יזמו בעצמם פרשיות שחיתות עם ראש
העיר, סוחטים אותו ומציעים לו עסקאות שהוא אינו יכול לסרב להן. קהילת הטפילים
מתיישבת על פצעי העיירה, מחטטת בהם עד זוב דם, וניזונה עליו.
אנשי העיירה יתחילו לבטוח בזוטונים יותר מאשר אחד
בשני, וישמחו לקבל את עצתם ואת מרכולתם. כל החפצים שמוכרים הזוטונים המעוותים הינם
מקוללים בדרך זו או אחרת, לרוב על ידי גרימת תאונות ומחלות לאלו שמשתמשים בהם.
לקראת החודש התשיעי תתחיל העיירה עצמה לאבד את חיותה,
באופן נראה לעין. הצבעים יתקלפו מהקירות, תקרות ירקבו ויתמוטטו, וצמחים ינבלו.
הפעילות החברתית תיפסק לחלוטין – לא יהיו עוד ימי שוק, דרשות בכנסיה, אסיפות
עיריה, או התארגנות לעבודה בשדות. חנויות יסגרו, ומשפחות יתאספו לעצמן. אנשים
יפסיקו לצאת לרחובות, יום או לילה, וישארו סגורים בבתיהם – תחילה מתוך זעם נוראי
על כל שכניהם, ומאוחר יותר מתוך אפאתיה וחוסר רצון. בחודש העשירי עצמו המשפחות כבר
יכנסו לשגרת יום קבועה ומשעממת, לעיתים בוהים במשך שעות באוויר, לא ישנים או
טורחים להדליק אורות בלילה. לאחר מכן יתחילו אנשי העיר להעלם אחד אחד, ממש אל תוך
האוויר: אישה יכולה להיכנס לחדר, וכשבעלה נכנס מיד אחריה הוא לא יראה אותה בשום
מקום. האפתיות המוחלטת השוררת בשלב זה גורמת לכך שאף אחד כבר לא שם לב לכך, או
מתייחס לכך באופן כלשהו. חלק מהאנשים הנעלמים, ובמיוחד אלו בעלי קשרים חזקים לערים
אחרות (בני משפחה, קרובים וכדומה) עשויים לחזור בתור רוחות רפאים או פולטרגייסטים
הקשורים לביתם.
עם תום החודש העשירי הישוב הופך לעיירת רפאים, ריקה
מאדם ומחיים. הזוטונים המעוותים אורזים את מטלטליהם, ויוצאים לקראת העיר הבאה, לא
משאירים סימן כי אי פעם היו בסביבה.
ישנו סיפור אחד המספר על חבורת אבירי-קודש שהגיעה
לעיירה בקסינג כשזו רק החלה לארח את הזוטונים המעוותים. בעת שהסתובבו בקרב
הזוטונים זיהה מנהיג הקבוצה את הרשע הכבד הנוכח במקום, והם טבחו את כל הזוטונים עד
האחרון שבהם, שורפים את כרכרותיהם ומפזרים את אפרם לרוח. אנשי העיירה זעמו על היחס
הנורא, לדעתם, שנתנו אבירי-הקודש לזוטונים החביבים, וגירשו את הקבוצה בבושת פנים.
מאחר ועדיין יש סיפורים אודות כפרי רפאים בקצוות הממלכה, ייתכן שישנה יותר מקהילת
טפילים אחת, או גרוע מכך – ייתכן והקהילה, לאחר שהושמדה, פשוט מופיעה יום אחד על
דלתותיה של עיירה מרוחקת אחרת, כאילו משום מקום, מבקשת רק להשאר
בסביבה עד בוא האביב...
נתוני משחק
בני המחצית של הקהילה הטפילה הם
יצורים אלמתים מחרחרי ריב המשחיתים כל דבר טוב שנקרה בדרכם, ובראש ובראשונה קהילות
שלוות ורגועות, בדומה לקהילה שפעם היו בעצמם. הקללה האפלה אשר שינתה ועיוותה את
בני המחצית מבפנים הותירה אותם
דומים חיצונית במראה ובהתנהגות למי שהיו בחייהם עד כדי כך שמי שהכיר אותם
אז יחוש אי נוחות ברורה בחברתם אך לא יוכל לזהות את אופי השינוי שעבר מכרו הוותיק.
בני הקהילה הטפילה קשורים זה לזה בקשר אפל ונצחי ולעולם אינם נפרדים למשך זמן
ארוך.
תבנית: בן-מחצית של קהילת
הטפילים
כאשר שה"ם בונה קהילה של
בני מחצית טפילים עליו להוסיף את התבנית לכל אחד מבני המחצית שבקהילה. קהילה
טיפוסית מונה בין עשרים (חבורת נוודים קטנה) ל-150 חברים בוגרים (שיירה ארוכה וקודרת)
בנוסף הקהילה כוללת גם בני מחצית צעירים שמספרם שווה למחצית ממספר הבוגרים בערך.
שנה את הסוג של כל אחד מבני המחצית ל"אלמת". בני המחצית שומרים את כל
התכונות שהיו להם בטרם השינוי מלבד השינויים המפורטים בהמשך. בני הקהילה שומרים על
הדרגות שהיו להם במקצועות לפני השינוי אך אינם יכולים להתקדם עוד בדרגות באף
מקצוע.
קוביות פגיעה: הגדל לק12.
תכונות מיוחדות: בנוסף לתכונות שהיו ליצור הבסיס בחייו הקודמים בן המחצית של קהילת הטפילים
מקבל גם את כל התכונות של אלמתים ואת התכונות הבאות:
התנגדות לגירוש (יד): בן מחצית של קהילת הטפילים זוכה להתנגדות לגירוש בשיעור של 4+.
קהילה מלוכדת (יד): בני הקהילה יודעים חשים זה בנוכחותו של זה תמיד וידעים תמיד את הכיוון
הכללי שבו נמצא כל אחד מהם באופן אישי. בנוסף, כל עוד נותר לפחות בן קהילה אחד שלא
הושמד הקהילה חוזרת לעצמה לאיטה: פעם בחודש, בליל השני של הירח המלא, שב אחד מבני
הקהילה שגופו הושמד וחוזר להתקיים, כאילו לא הושמד מעולם. בן הקהילה שחזר פשוט
מופיע בין בני הקהילה האחרים וממשיך לנהוג כרגיל, בלי קשר לאופן שבו הושמד או נהרס
גופו. אם כל בני הקהילה הושמדו, תריסר ירחים מלאים חייבים לעבור בטרם יחלו
בני-המחצית הטפילים ולשוב ולהופיע מחדש. ביחד עם בני המחצית השבים, חוזר גם רכושם
שהושמד על כל ציודם ואפילו עגלותיהם.
יכולתו של כהן (או בן מקצוע
אחר) לתעל אנרגיה חיובית ולגרש או להשמיד על ידי כך אלמתים גורמת לקהילה נזק
ארוך-טווח. אם כהן (או בן מקצוע אחר) מצליח להשמיד בני מחצית של קהילת הטפילים
באמצעות שימוש ביכולתו לתעל אנרגיה חיובית, אותם בני מחצית שהושמדו אינם יכולים
לשוב באופן טבעי. הדרך היחידה שבה יכולה הקהילה להשיב את מי שאבד לה בדרך זו היא
ביצוע טקס אפל ומסתורי הקרוי "גלגול הארור" אשר דורש בן מחצית פעוט שלא
מלאה לו שנה בכדי לבצעו.
הצלות: כמו יצור הבסיס.
תכונות: כמו יצור הבסיס, להוציא תוסף 4+ לכריזמה ולחוכמה, וביטול מידת החוסן (שאינה
קיימת אצל אלמתים).
מיומנויות: 8+ לתרמית, דיפלומטיה, מלאכה (רקיחת רעלים), תנועה שקטה, הסתתרות. מלבד זאת
כמו יצור הבסיס.
כשרונות: כמו יצור הבסיס.
אקלים\סביבה: כלשהו.
דירוג אתגר: כמו יצור הבסיס. לצורך חישוב נק"ן התייחס כאילו היה 1+ אם היצור הושמד
לצמיתות.
אוצר: כפליים מהרגיל.
נטייה: רשע כלשהו (הנטייה על ציר הסדר-תוהו נשארת כשל יצור הבסיס).
התקדמות: אין.
דמויות בני מחצית של קהילת
הטפילים:
בני קהילת הטפילים תמיד נוטים
לרשע ובני מקצועות מסוימים הנוטים לטוב עלולים לאבד יכולות מקצוע עקב השינוי שעובר
עליהם בעת שהם מקבלים את התבנית המובאת למעלה. בנוסף, ישנם מקצועות הסובלים מקשיים
נוספים:
כהנים: כהנים מקרב בני המחצית של קהילת הטפילים אינם יכולים לתעל אנרגיה חיובית כדי
לגרש אלמתים, במקום זאת הם יכולים לגעור באלמתים. כהנים מקרב בני המחצית מאבדים את
יכולת הטלת הלחשים שלהם אלא אם הם משרתים מראש אלוהות מרושעת אשר קיומם משרת את
מטרותיה.
מכשפים ואשפים: בני מקצועות אלו שומרים על יכולתם להטיל לחשים וכל יכולות המקצוע שלהם מלבד
היכולת להחזיק יציר-סוד. אם לבן הקהילה היה יציר-סוד הקשר ביניהם מתנתק מיד עם
השינוי.
Designation of Open Gaming Content NPC Game statistics and
the templates described on this page are designated Open Gaming Content,
excluding all company, organizations and product names and material designated
by its original contributer as Product Identity.
Designation of Product Identity: All other
content on this page is considered Product Identity, excluding material derived
from the System Reference Document.
All product names, company names, trademarks and registered trademarks,
artwork and PI material mentioned anywhere on this site belong to their respected
owners, and the Goblin Industry does not contest their rights in any way. If
you encountered any suspected breach over copyright laws and/or proper conduct
of using copyrighted material in any way on our site, please notify us
and we will correct any honest mistake that may have occurred.
This Open gaming License is an inseparable
part of this document.